Sundressed: tessuti naturali e futuro dell'abbigliamento

Jul 21, 2023

Di Lucianne Tonti, originariamente pubblicato da Resilience.org

10 agosto 2023

Da Sundressed: tessuti naturali e il futuro dell'abbigliamento di Lucianne Tonti. Copyright ©2023 di Lucianne Tonti. Riprodotto con il permesso di Island Press, Washington, DC

Sundressed: tessuti naturali e il futuro dell'abbigliamentoA cura di: Lucianne TontiCapitolo 4. La Dolce Vita e la lana merino australianaPg. 69-71

Da molto più indietro nel tempo di quanto possiamo comprendere, più di cinquecento diversi gruppi di clan o nazioni si sono presi cura del continente australiano. Hanno tramandato la conoscenza del suolo, della vegetazione, delle riserve d'acqua e della morfologia e, nel corso degli eoni, hanno sviluppato una profonda comprensione dei cicli climatici e degli ecosistemi a lungo termine dell'Australia. Usavano intricate pratiche culturali, reti spirituali e strutture sociali uniche per prendersi cura della terra; i loro rituali nascevano da The Dreaming (una traduzione inglese inadeguata) – una religione radicata nella terra stessa. Vivevano come parte del mondo naturale; i loro antenati avevano modellato la terra, i suoi fiumi, montagne, foreste e deserti prima di ritornarvi e così la terra li possedeva, li allevava e, a sua volta, la loro responsabilità era di prendersene cura. Il tempo era circolare e la legge prescriveva che il mondo fosse lasciato così come era stato trovato.

Gli europei invasero l’Australia nel 1788, portando con sé il mantra “domina e distruggi” della Rivoluzione Industriale. Nel suo libro Dark Emu, l'autore indigeno Bruce Pascoe afferma che i primi colonizzatori descrivevano un paesaggio di praterie ondulate e pascoli fertili, erba di canguro così alta da nascondere le greggi dei primi coloni e campi così rigogliosi che orchidee, gigli e muschi cresceva tra i raccolti di grano. I colonizzatori non riconobbero che l’Australia veniva coltivata e raccolta, forse perché la narrazione secondo cui la terra non veniva coltivata si adattava alle loro pretese di sovranità, o forse perché l’approccio delle popolazioni indigene era così estraneo ai campi ordinati dell’Europa. Importarono rapidamente i principi agricoli europei, che ebbero un effetto terribile sull’ecologia attentamente gestita del paese, e intrapresero un disboscamento senza precedenti, decimando foreste di alberi autoctoni e rendendo irriconoscibili vaste aree del paese. La portata della tragedia che hanno inflitto è difficile da comprendere. Oltre alla devastazione del paesaggio, fu intrapresa una guerra violenta contro gli indigeni e, nel giro di 140 anni, la popolazione indigena australiana crollò a meno del 10% dei livelli del 1788. Secondo Massy, ​​gli europei non erano riusciti a comprendere appieno “che la terra e i suoi popoli indigeni erano così inestricabilmente legati, che la distruzione dell’uno implicava inevitabilmente la distruzione dell’altro”.

Le pecore arrivate con le prime navi mangiarono fino al suolo i verdeggianti pascoli dell'Australia indigena, distruggendo la fertilità del paesaggio in poche stagioni. Questa narrazione è in netto contrasto con la storia dell'Australia bianca, che celebra gli sforzi pastorali dei pionieri e il fatto che l'economia australiana "cavalcava sul dorso delle pecore". E per un po’ è stato così: attraverso lo sviluppo genetico delle pecore Merino e delle fibre superfini ricercate dagli stilisti di tutto il mondo, l’Australia è diventata il principale produttore mondiale di lana per abbigliamento, un settore con una spesa al dettaglio di 80 miliardi di dollari all’anno. . L’industria ha creato ricchezza e potere per i espropriatori, e il paesaggio è stato distrutto da agricoltori e aziende che non comprendevano l’ecologia del luogo che avevano rubato.

Quando chiedo a Massy se sia davvero giusto allevare pecore in un paese così vulnerabile al cambiamento climatico, data la rapidità con cui l'agricoltura europea ha distrutto le erbe autoctone dell'Australia, lui risponde: "Guarda, vedo nei libri di professori eruditi che gli ungulati sono i peggiori cosa che possa mai entrare nell’ambiente australiano perché può essere più delicato di altri continenti – e lo è, per certi aspetti. Ma il messaggio che arriva dalla storia del pascolo eccessivo è che non erano i loro zoccoli, era la loro bocca; è il consumo dell'erba che porta alla compattazione degli zoccoli.